domingo, 20 de diciembre de 2009

Ignorancia

De las quinientas vidas desplegadas en la cortina, fueron las gacelas en los nidos de agua que se unieron a la arcaica juventud perfumada de tu crítica, o como esas dos rimas del desprecio publicaron tu destierro bohemio, fueron también aquellas faltas de ansiedad que se ahogaron en la piedad de tu vejez. Porque es infame tu depauperada envidia, porque es paulatino tu odio, por aquella falta de vergüenza que me atrae a tu longánimo deseo de morir entre ignorancia
El antojo es porquería desvivida en las victimas del asco. La vida es un fausto enojo. El cáncer contaminación mental sobre un inefable desinterés.
Y es sobre aquella guerra musical donde la incomprensión y el narcisismo desprecian la belleza coartando la libertad del apetito moderno
La inferioridad es como un pedazo de anarquía; es estúpida. Se convierte en indecisión cuando las ratas nos gritan, “comunistas”
El orgullo es un orgasmo de fe, fe voyerista insultada en la tropología del crepúsculo descompuesto
La frustración es una enfermedad viable en la anómala imitación
La sociedad es una infausta pandemia homosexual
Los anillos en los años se convierten en funestos victimarios
La rebeldía anticipada se conjunta a la hegemonía familiar
El risible nihilismo futuro incrementa las religiones piadosas
Una pusilánime idiosincrasia niega su ínfima indulgencia
El vulgo son reyertas, es ofuscación, falacias y banalidades, es piedad y la piedad es de inhumanos, es una ignorancia indolente.

Dios es drogadicto; Jesucristo un bipolar y Mefistófeles un orgasmo mental.

lunes, 9 de noviembre de 2009

Formula del suplicio

¿Dónde quedaron los recuerdos del presente?
Tal vez aquí... en la alcoba del futuro
aquí donde la tormenta es un mañana clandestino
o allá, dónde el pasado desgarra la bazofía de la muerte,
donde quizá los halagos murieron en el atardecer del pasado
¿es aquí dónde merece morir vuelta nudos la poesía?
¿Es aquí dónde se llega al principio de la vida y se vive la muerte?
tal vez no sea claro el destierro en mi inefabilidad
tal vez las pinturas no son sólo falacias
y la vida rosal con su muerte adherida

La sed en las pisadas de mi antítesis giran cual abismo decadente
cuando la muerte pinta los despliegues de la vida.

La muerte del vulgo se volvío perenne al desgastar
Los nimios soles nocturnos.
La sonrisa de aquel enojo palpitante
Deambulando cual nube confusa.

La palabra es repulsión
asco empírico añadido al sutilísmo lascivo
en la sobras de la vida.

¿Y Dios, dónde queda?
tal vez no en mi
tal vez no en la muerte Dionisiaca
¿Es aquello pluriforme que no existe?
¿Es acaso aquella mezquindad que muchos necesitan?
¿Es acaso aquella fe ínfimamente sátira?
Tal vez no, tal vez no existe
Tal vez son inventos de la vida para combatir la muerte
Sólo un deseo maligno de morir viviendo

miércoles, 21 de octubre de 2009

Días de Verano

La blasfemia de tu piel se vuelve llanto de ángeles entre la humanidad
Las ataduras de tu mente se cansaron de clamar por lo hijos del agua
El delirio de tus ojos es llanto injertado sobre vino y lágrimas
Las pisadas de la muerte se juntan en la tumba de tu enojo
para gravar en tus mejillas el rezo de tu pelea con Dios
La dicha de tu cabello muere cual fragancia en tus adustos sueños de color alegría y el aroma de tu verdad.
Velas en la alcoba del alba despliegan azares en la cristalina sonrisa de tu enojo
Aquellos soles de tu felicidad engrandecen el creúsculo caído sobre tu llanto
Violín eres cuando la adversidad golpea el alma de tus otoños en día de verano que aprenden a llorar
Mi mente cual cementerio de historias llena la almohada con ojos y alas que se posan en tu piel sabor licor

martes, 29 de septiembre de 2009

Bazofía en el espejo solar

El sollozo de mi fe se filtra en soles verdes
un menugunate solar murió de pereza cuando callé para los muertos
se llenaron de brillo sus fauces nimias
un sorbo de muerte encalló en mis ojos entre ramas de luna
degusté la putrefacción de la nostalgía junto a esos comensales y su grito de ultratumba
la mortaja en el espejo mató mis soles nocturnos y su mancha de cenizas
caminé por rutas de hojarasca que me guiaron al abismo de otros aromas
Las golondrinas anidaron el crepúsculo antes del declive solar
los bosques son hileras de deshielo en la frivolidad del alma y su centella lunar
la sangre de mis muertos hace un desfile con su surrealismo
la fe no ha eliminado el deseo de morir para que vivan los poetas
la realidad se vuelve iglesia desde que una tinta en la cruz escribió la palabra "INRI"
la arena tiene olor a viento
a sonetos en mi soledad que no sabe de acústica ni de muertos
este negro en mi habitación tiene lágrimas del futuro

reñí con el estruendo de tu ausencia

desde entonces tus rosas duelen como espinas
tus libros son mares que desembocan en las grutas de mi cama
el azul de tus árboles se eleva hasta alcanzar mis lunas
el vulgo de afuera se vuelve poesía con la lluvia de tu recuerdo
el humo sobre mi historia sin ti destila la rabia de tu muerte

sábado, 19 de septiembre de 2009

La última puesta lunar

El llanto es brillo
plasmado en la agonía del sol muerto
su luz pinta lágrimas del pasado en el espejo
la última luna se abrió por la bazofia de mi alma
por la molécula invidente en la idiosincrasia de mi cuerpo
la muerte es llanto de fe que nace de los pusilánimes
los ojos del crepúsculo sollozan en el cuerpo de su delirio
la muerte es vida, la vida grito y el grito inmensidad de los sueños caramelos que liban como verdades universales
ellos sufren de excitación por el voyerista eterno
el poeta atrapado por el vulgo desea morir
Dios es ateísta en el umbral centellante de la luna
un cuchillo sin filo cortó el menguante del sol
el surrealismo se derrumbó en el alba manchada de oraciones
las letras formaron la palabra sangre ahondada en mi llanto
los filósofos rayan la última puesta lunar
sólo si las palabras desfilan sobre tu inmaculada ignorancia

miércoles, 9 de septiembre de 2009

Código Moral

Desde siglos atrás la duda ¿Dios existe? Le ha dado vueltas al universo.
Escritores, filósofos, científicos y religiosos no han podido encontrar una respuesta sustentable. Para muchos, fuera de un contexto de omnipotencia, es un amigo que nunca falla; para otros es su conciencia, y para otros tantos, es simplemente un arma de la iglesia para enajenar a la humanidad y aprovecharse de ella, sobre todo enriqueciéndose con su dinero y de paso impedirle que avance, pues ello terminaría con sus dádivas a la iglesia, "en el nombre de Dios".
Lo cierto que es imposible explicar a Dios científicamente, su existencia ha de demostrase en un plano metafísico como un ser supremo, el juez hacedor de todo y de todos, la verdad universal.
Sin embargo, Dios es también un código moral que desde pequeños nos ha sido inculcado; además se le concibe temeroso por su omnipotencia. Tal código distingue a creyentes de ateos. Muchas pólemicas se han desatado sobre este tema. Desde que el ser humano existe como tal, Dios ha sido criticado como defendido.
Darwin con su teoría de la evolución fue y sigue siendo rechazado por los moralistas politeístas.
Su teoría fue acogida en el ámbito científico; sin embargo, en el religioso no lo fue del todo debido a que los creyentes lo catalogaban como un blasfemo: es imposible que el hombre venga del mono y no de la creación de Dios, como la afirma la biblia.
Postuló que todas las especies han evolucionado a partir un antepasado mediante un proceso de selección natural.
Nietzsche, con su teoría del superhombre, a mi parecer, es la más acertada: "El hombre debe superar a la humanidad, es ahí donde nace el superhombre". Nietzsche vaticinó, como nadie antes lo había hecho, el surgimiento del nihilismo moderno, el decaimiento de la religión judeocristiana. El filósofo alemán afirma que, despues del ocaso de la fe cristiana, nada es verdadero; por tanto, todo está permitido. En sus escritor póstumos leemos: "Lo que ahora les cuento es la historia de los proximos dos siglos. Describo lo que viene, lo que no puede evitarse: el surgimiento del nihilismo europeo".

La frase "Dios ha muerto" reafirma la ceguera e incapacidad de aceptar el nihilismo imperante en la Europa del siglo XIX, es un concepto del "no-retorno" que señala en fin de una nueva era con posibilidad de relacionarse con lo que es, y la imposibilidad de asimilar dicha muerte.
Nietzsche, desde que lanzó su teoría, ha sido señalado en la literatura como un pensador supremo y a la vez como un amigo, musica, pero sobre todo como un demonio. Lo cierto es que fuera de todo ello, desde siglos atrás, el código moral de Dios ha fortalecido los valores, cegando al vulgo, poniéndoles una gran barrera frente a sus ojos llamada "Dios".
Desde mi punto de vista Dios no es ni es considerado para mi como un ser supremo.
La iglesia nos ha mentido durante miles de años utilizando a los mejores demagogos del clero, es decir, los sacerdotes, para que prediquen que Jesucristo es hijo de Dios y fue crucificado para salvar a la humanidad.

Lo cierto de tal creencia ha estado por miles de años en profunda duda para gran parte de la humanidad. Para el resto, es aceptada como una tabla de salvación, pues como dijo Sartre: "Es cierto que no existe ninguna fórmula de científica que permita dar cuenta de Dios; sin embargo, Dios supera la efectividad de toda ciencia pues, de una forma u otra, existe en cada ser humano, ya sea de manera psicológica, o mediante la fe" (...)

sábado, 5 de septiembre de 2009

Las acciones irrefutables

La muerte es un llanto, grito el oro que brilla por la huella del viejo zapato plasmado en las puertas del sol
ayer me puse la risa como perfume y de atuendo los sueños de Fausto
caminé por el sendero hacia la luna
reposé sobre la mesa de lágrimas mojando mi alma
corrí por el asfalto nutrido con sangre de tus labios
mordí el pudor que me llevó al abismo de tu aroma
me levante de aquella agonía publicada en tus caderas
los papeles caminaron por la lluvia cayendo en los ojos del pesimista
el amor le demanda a la muerte un grito para el llanto de mis pensamientos
un clavel de rocas grita "Las palabras matan los ideales"
cinco cubetas con tu dulzura se hincaron en mis entrañas
la moral se desbordó de sutileza malsana cuando Darwin comenzó anuncio su aleteo retorcido
el coctel moralista se mancho de las iglesias y saboreó el vino de sufrimiento con la copa de la depresión
las palabras son soles que emigran hacia los destellos de la luna cuya luz se llenó de eco terrestre

jueves, 27 de agosto de 2009

La tumba de Dios

Dios, amor, omnipotencia, deseo, maldad
su nombre varia, Abraxas, Caín, Odín, Jesús
son como el ave que resurge del nido caido
el pedazo de tronco que ha muerto
la pequeña molécula en el vacio
la idiosincrasia ciega del vulgo
la imagen sufrida del adusto
las lágrimas del mañana
se llama Nietzsche, Goethe, Vivadi o Mozart
está en todos y nadie
muchos lo niegan y otros tantos lo matan
lo sepultan con gran desarraigo y temor
se unde en las profundidades del ayer
muere día con día en el atardecer
nace como el crepúsculo
se venga como la tormenta
"Dios ha muerto, lo hemos matado"
tiene pseudónimos
se llama Zaratustra, Zoroastro
es filosofo, poeta y una persona cualquiera
deambula entre nosotros como héroe sin fin y muere cual mortal
-¡Lo hemos matado! Dijo Nietzsche
nos convertimos en nihilistas y sepultureros
no queremos cargar el cuerpo del odio y la perdición
cuando vemos todo perdido no hacemos más que...
correr a la tumba de Dios, ese Dios sagrado, el Dios que no existe

lunes, 24 de agosto de 2009

Destino con olor a chocolate

La vida es lujo
el llanto algarabía si el monte alardea
la canilla sabe al perfume de luto que ayer se tornó amarillo
la lluvia es el llanto de sol cuando las flores gritan de exitación
el ganso habla de la moral decadente
cuando la mosca detiene el sosiego se sus alas
el invidente goza de inefables imágenes que palpa al mover los labios en sínfonia de Vivaldi
mientras el camino declama el pisar del caballo que va gritando un himno Nietzscheano
Ayer corté un Modet y altere Shopenhauer al mantel con sabor a vino
donde ahora reposan los ojos del carmín sobre el alfiler con forma zoomorfita.
La sala se lleno de llanto vacio y el sol oblicuo engrandeció la imágenes oníricas
que ahora reposan sobre la idalia de los pájaros
Los magnánimos tiene sed... sed de rumiar las miserables ideas del báquico que solloza en una esquina mientras los aforismos del cielo recogen la ofuscación del filósofo que llora las penas
Todo esto, sólo si los árboles alzan sus raíces para alcanzar un ideal

viernes, 24 de julio de 2009

Vacaciones en otoño

¡Odio la superstición decadente!
como un lobo al caer del sosiego en su alma
Odio lo ordinario y lo intangible
el sol rancio que se reitera en la suciedad del vulgo
las lágrimas del mañana que no cesan la habladuría de los bosques
mientras el desarraigo de la tormenta mira soñar al sol.
La escuela protesta por la gravedad de las silabas.
La fauna es un invento del ciego que emigra por el epígrafe glacial
¿se podrá odiar con todo y nuestro deseo carnal?
La soledad tiene hambre de años cuya fragancia sueña el alba en el ocaso
es bueno odiar la moralidad en las febriles caricias del sátiro
cuando el mudo grita el cese de su fortísimo
¡Quisiera ponerme el miedo como perfume!
Palpar el pánico y destilar su aroma
El olor de los sueños
Escuchar las lágrimas de tu odio
donde ahora esta fumando tu ausencia
aquel regocijo del recuerdo con olor a café
ah, regocigo del recuerdo
ideas que llegan del viento del sur cuando el crepúsculo de menta vislumbra los altares con sabor a negro
es ahí cuando mis ojos piensan hoy es un gran día para morir.